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从内外兼修等五方面全面剖析太极拳的基本内涵
时间:2018-10-11 21:02 来源:网络整理 作者:執子之手 点击:

  武术是以技击为主要内容,以套路和格斗包括功法练习为活动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目。太极拳是武术门类之一,当然必须具备武术的基本属性,然而,它又具有自己的个性特征而有别于其他拳术。那么,具体符合怎样的条件才可以称作太极拳呢?下面,我仅代表个人观点从技击、套路、格斗、功法、内外兼修五个方面进行剖析。

  (一)技击

  王宗岳《太极拳论》写道:“无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。”显然这段文字不是讲简单意义上的武术“踢、打、摔、拿”技术,不是以刚对刚、以硬制硬的刚猛拳术。它的特点是“粘”:“随曲就伸”,随人而动,急则急应,缓则缓随。此所谓太极拳讲究的“粘连黏随,不丢不顶”。以此为基础而从“着熟”而“懂劲”,进而达到“神明”境界。即从“以招打人”,过渡为“以劲制人”,最后达到“物来顺应,随手发放,发人于无形”的太极拳境界。“发人于无形”我做不到,当代人也没有练到此境界者。因而,我们只能从理论层面进行探讨。所谓“打劲不打招”技术,“老三本”《打手歌》中一句话说得最为恰当,即“引进落空合即出”。这便是太极拳技术的灵魂,即不采用“踢、打、摔、反关节”技,而是大胆让对方进攻,然后设法使其落空,再于对方失重之时发放,此即“以柔克刚,以劲制人”。郝月如先生(1877〜1935年)概括为四个字“引化拿发”。四个字,分四步,实则“化打合一”,以我为出发点,化被动为主动,由防转攻,一气呵成。说得简单,做到相当难。这正是“练习者多如牛毛,成功者代不数人”。这不仅仅需要苦练、巧练、明师指点,根本上还取决于自身素质,个人的悟性、灵性、身体条件。

  “引进落空合即出”实质是“踢打摔拿”技术的延伸与提高,然而它非正面迎击,而是“曲线击打”。它不用“抓、握、擒拿、反关节”,而是“如物击鼓”反弹而出的惊弹发放。掌握这门技术,必须建立在“踢打摔拿”技术之上,必须“熟”才能生巧,否则将永远是空中楼阁,这就是当今无人具备太极拳功夫的症结所在。因为,太多的太极拳人,就太极而论太极,与武术的共性脱节,孤立于武术或其他拳术之外,或者将太极拳与其他拳术混为一谈。

  “引进落空合即出”技术,是由杨禄禅(1799〜1872年)、武禹襄(1818〜1880年)创造完成的。武公在《打手要言》中写道:“以己粘人,必须知人,乃能不后不先。精神能提得起,则无迟重之虞;粘依能跟得灵,方见落空之妙。”“运劲如抽丝,发劲似放箭。运气如九曲珠,无微不到;运劲如百炼钢,何坚不催,形如抟兔之鹘,神如捕鼠之猫。曲中求直,蓄而后发。”这是对“引进落空合即出”最经典的阐述,也是他和杨禄禅研创新型拳术——太极拳的出发点。我之所以强调这种技术是由杨禄禅、武禹襄创造完成的,因为此前史料没有记载过这种理念的拳术。那么,杨、武二公曾经求学问艺的陈家沟、赵堡镇拳术技击之理是什么呢?陈家沟“两仪堂本”《拳经总歌》写道:

  “纵放屈伸人莫知,诸靠缠绕我皆依;

  劈打推压得进步,搬撂横采也难敌;

  钩逼揽人人晓,闪惊取巧有谁知;

  佯输诈走谁云败,引诱回冲致胜归。

  滚栓搭扫灵微妙,横直劈砍奇更奇;

  截进遮拦穿心肘,迎风接步红炮捶;

  二换扫压挂面脚,左右边簪庄跟腿;

  截前压后无缝销,声东击西要熟识;

  上龙下提君须记,进攻退闪莫迟迟;

  藏头盖面天下有,攒心剁胁世间稀;

  教师不识此中理,难将武艺论高低。”

  显而易见,这是讲究“跌、打、掷、拿”直出直入的拳艺。看不到“粘连粘随”“以柔克刚”“发人于无形”的技术痕迹。赵堡拳与此相类似,不做赘述。总之,无论陈家沟还是赵堡镇的拳术,在清代中晚期还不是太极拳,也没有太极拳的早期形态。

  (二)套路

  太极拳套路见于文字记载最早出自“老三本”,记述者武禹襄,时名《十三势架》,以“郝和本”为例,共54式: