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钟云龙道长谈徐晓东“KO太极”事件
时间:2018-12-26 18:05 来源:网络整理 作者:时间让人心堕落 点击:

5月3日,春雨如烟如雾,无声地飘洒在武当山。在山下一个小小的农家小院门前,挂着一个三丰会馆的牌匾,进入小院,大堂内排列着一排刀枪剑戟,走上顶楼。钟云龙道长招呼记者坐下,随行的道士双手奉上一杯茶,他随手接过,轻轻啜上一口。

此前在武当山上正在筹备参加第四届国际道教论坛的钟道长,从武当山清微道院下山,接受了成都商报记者专访。

“大家都是从影视或武侠小说中知道武当派,每个门派都有一个掌门在这些作品里可谓是根深蒂固,这个观点是错误的,就传统武术而言,是以长者为尊。我是三丰派第十四代传人,如果有人是十三代的,即使年龄比我小,我也以他为尊,并不是谁武功高谁就是掌门。以武当为例,三丰派只是其中的一个道家武术流派,三丰派的尊者并不能代表其他流派。而武术很看重传承,现在有些所谓的掌门都是自封的,完全找不到他师承何处,甚至还有1000年传承10代的笑话。”

钟云龙道长认为徐晓冬约战各大门派掌门,代表了人们对传统武术了解非常肤浅,而一些打着所谓武当掌门的名义进行各种浮夸表演让他非常“纠结”,他向在场的弟子表示了担忧。

近年来社会上一些故弄玄虚之人也让传统武术成了“神话”。钟道长对此深恶痛绝:“影视的夸大让人们普遍对武术存在了误区,其实技击是传统武术的重要组成部分。也有‘拳怕少壮’之类的客观规律,不能说武术家越老功夫越深。而太极中的‘四两拨千斤’其实是借力打力,在摔跤之类的运动项目中也得到很大的运用。轻功和国外跑酷的原理其实是一样的。内力则完全是武侠小说的夸大,从古至今,没有一个武术家能用内力来伤人。

钟云龙道长谈徐晓东“KO太极”事件

论实战:

时代的发展让实战退化

以前道家人在深山老林里修道,深山里有野兽,有强盗,如果不修炼,如何在危机时刻保护自己?所以张三丰祖师创立太极拳后,太极等武术就在武当山传承开来,加上道家蕴含了中国古老的哲学思想,所以和少林的禅宗就成了中国武术的代表。道家还追求养生,所以养生、实战都得学,但实战学了不是说与别人争第一,而是被动防卫,太极里重要一点就是讲究后发先至。

“1994年以前,没人说传统武术不行,没有实战性。”当时钟云龙道长任武当山道教协会武术总教练,正是当打之年。

回忆那时,钟道长说武术的技击特性得到了很好的发展,“徐晓东和雷雷对战这种情况当年可谓是常事,当时开武馆的人就要有接受踢馆的准备,没本事不敢吃这碗饭。紫霄宫门口经常有来切磋武艺的,但随着时代的发展,这种情况受到公安机关的制止,经常因为这种事进派出所,成了打架斗殴、扰乱社会治安行为,后来我们就只有不接受比武了。”

练传统武术能自学成才的人,在刀光剑影的古代也是凤毛麟角,放到现代的可能性几乎为零。“师兄弟之间的切磋有局限性,一个人在武学上快速成长,首先得有一个名师,然后还要能和不同的人对战。”这位浸淫武当太极多年的老者,眼看传统武术技击部分正在慢慢失落却无能为力。

钟道长无奈的说道:“我们这一代练武之人以前经常和陌生人切磋,在练习时不求好看,都是以实战出发。遇到对手来挑战也不怕,而且也吃得苦,看到练得不对,师父想打就打,想骂就骂,我现在有几百个弟子了,教他们时都不可能打骂。他们学武时基本上都没人有机会遇到别人上门挑战,不管学得好不好都可以开馆授徒,为了避免麻烦,基本上都把技击去掉了,在授徒时都是开养生班为主。”

论约战:

不避讳徐晓冬来武当挑战

“拳一天不练都会退化,我们在贵州在建一个道观,所以经常往那边跑,已经多年没与人进行对抗了,况且年龄偏大,遇上壮年的对手,体力、反应力都有退化。”

对于徐晓冬宣称太极仅有百分之一是真的,太极就是太极操,钟道长反驳道:“现在的太极二十八势确实是修身养性的功夫,但太极仍有技击的作用。清代杨露蝉在没有现代传播媒体的情况下,就有很大的名气,就是没有败绩,太极的一些原理其实也融入武术中散打的技巧中,不能说慢吞吞的才是太极拳。

“如果没有炒作因素,徐晓冬武术打假‘约战’各大门派,我非常支持,徐晓冬这种人越多越好。尚武是中华民族的美德,练武之人就是要能打,不要做专说不做的假把式。”钟道长认为这引发的关注不是坏事,以前社会各界对传统武术和现代搏击关注不多,老百姓对两者多缺乏常识,多还停留在武打小说影视的无限暇想中,这两者发展都不顺畅。而在武术界也存在一些故弄玄虚的骗子,(抛却炒作因素)徐晓冬这种人的存在,有助于传统武术的正本清源,未尝不可能出现中国传统武术凤凰涅槃、浴火重生的奇迹。

“与徐晓冬对战的雷雷以我来看,他并不能代表太极拳和中国武术。从视频来看,雷雷没有实战经验!”